Mirando el pasado para entender el presente: EL SINODO DE ÉFESO

MIRANDO EL PASADO PARA ENTENDER EL PRESENTE:

CLAVES DEL SÍNODO DE ÉFESO Y EL SÍNODO DE LA SINODALIDAD.

Prestemos atención a las similitudes entre las tensiones del Sínodo de Éfeso y las del actual Sínodo de la Sinodalidad convocado por el Papa Francisco.

Las tensiones y debates son inherentes al proceso sinodal y reflejan la diversidad y vitalidad de la Iglesia. Estos conflictos pueden parecer alarmantes, pero históricamente han sido parte del crecimiento y la adaptación de la Iglesia.

Comparar los dos sínodos nos muestra que el diálogo sinodal, aunque a veces conflictivo, es un mecanismo esencial para la renovación y la unidad dentro de la Iglesia. Así como el Sínodo de Éfeso trató de resolver disputas importantes, el Sínodo de la Sinodalidad busca enfrentar y resolver desafíos contemporáneos, promoviendo un diálogo abierto y respetuoso.

Estas tensiones no deben ser vistas como un signo de debilidad, sino como una oportunidad para el crecimiento y la profundización de la comprensión y la fe.

5 Claves del Sínodo de Éfeso (190 d.C.)

1. Resolución de Disputas: El sínodo se convocó para abordar las disputas sobre la celebración de la Pascua entre las iglesias de Asia Menor y Roma.

2. Liderazgo de Policrates: Policrates de Éfeso defendió la tradición local de celebrar la Pascua el 14 de Nisán, siguiendo la costumbre apostólica.

3. Intervención de Víctor I: El Papa Víctor I intentó imponer la práctica romana de celebrar la Pascua el domingo posterior al 14 de Nisán.

4. Amenazas de Excomunión: Víctor I amenazó con excomulgar a las iglesias de Asia Menor que no se alinearan con la práctica romana, lo que generó tensiones.

5. Importancia Histórica: Este sínodo destaca por ser uno de los primeros en mostrar la tensión entre tradiciones locales y la autoridad central de Roma.